واحد ، كثير باشد كه اين محال است ؛ زيرا هيچ فردى از افراد انسان نيست كه تهى از طبيعت و ماهيت انسانى باشد . و چون افراد ، كثيرند پس ماهيت متحقق در ضمن اين افراد هم كثير است . از سوى ديگر چون افراد ، صفات متقابل دارند اگر ماهيت ، واحد بالعدد باشد لازم مىآيد به صفات متقابل مانند خوبى و بدى متصف گردد ، كه اين هم محال است . آرى ، ماهيت به وصف كليت كه تمام افراد در آن مشتركند در ظرف ذهن ، واحد است نه كثير .